l'engagement de respecter ses statuts qui

comprennent l'engagement de n'accomplir

personnellement ni de faire accomplir par ses

enfants mineurs aucun acte religieux.

La Libre Pensée se réclame de la raison et de la

science. Elle n'est pas un parti, elle est indépendante

de tous les partis. Elle n'est pas une Eglise, elle

n'apporte aucun dogme. Elle vise à développer chez

tous les hommes, l'esprit de libre examen et de

tolérance.

Elle regarde les religions comme les pires obstacles

à l'émancipation de la pensée ; elle les juge erronées

dans leurs principes et néfastes dans leur action. Elle

leur reproche de diviser les hommes et de les

détourner de leurs buts terrestres en développant

dans leur esprit la superstition et la peur de l'au-delà,

de dégénérer en cléricalisme, fanatisme, impérialisme

et mercantilisme, d'aider les puissances de réaction à

maintenir les masses dans l'ignorance et la servitude.

Dans leur prétendue adaptation aux idées de liberté,

de progrès, de science, de justice sociale et de paix, la

Libre Pensée dénonce une nouvelle tentative, aussi

perfide qu'habile, pour rétablir leur domination sur les

esprits.

Estimant que l'émancipation de l'homme doit être

poursuivie dans tous les domaines, la Libre Pensée

réaffirme sa volonté de combattre également aux côtés

de tous les hommes et associations qui s'inspirent des

mêmes principes ; toutes les idées, forces ou

institutions qui tendent à amoindrir, asservir ou

pervertir les individus ; sa volonté de défendre la paix,

les libertés, les Droits de l'Homme, la Laïcité de l'Ecole

et de l'Etat.

Estimant que toute croyance est justiciable de la libre

critique, elle entend n'imposer ni se laisser imposer

d'autre limite à son action que le respect de la vérité

objective et de la personne humaine.

A ses adhérents, fraternellement unis dans l'action

commune, elle propose la méthode la plus efficace de

perfectionnement individuel et de rénovation collective.

Elle adjure tous les hommes de progrès, oublieux de

leurs vaines querelles, de se grouper dans son sein

pour travailler à l'avènement d'une morale rationnelle

de bonheur, de dignité humaine et de justice sociale.